İçerideki düşmanın zararı dışarıdakinden daha fazla


  Nefsin
zararlarından korunmanın tek yolu onu tanımaktır.

Nefis
ölünceye kadar bizden ayrılmaz, zarar verebilmenin yollarını arar. Bir
büyüğümüz şeytanın Ramazan ayında insanı terk ettiğini nefsin ise her daim
insanla birlikte olduğunu ifade ediyor. Bu bizim halimizi kontrol altında
tutmamız gerektiğini gösteriyor.

Nefsin
Talepleri

Dünya
sevgisi: insan nefsi dünyayı sever, dünya nimetlerine bağlanır. Mal sevgisi
insanın gözünü kör eder, artık kişi hiç ölmeyecekmiş gibi yaşamaya başlar. Hiç
ölmeyecekmiş gibi davranmak nefsin yoluna hizmet etmek demektir.

Bu
kişi artık kötülüklerin önündeki kalkanları kaldırmış ve nefsinin kölesi haline
gelmiştir. 

Büyüklerimiz
kişinin nefsini ehilleştirmesine nefsi mutmaine demişler ve nefisle mücadelenin
en büyük mücadele olduğunu belirtmişlerdir.

Nefis
Kötülüğü Emreder

Taberi,
insanı iyilik yerine kötülüğe teşvik eden nefsin bütün insanlarda mevcut
olduğunu belirtir. Buna göre nefis insanı Allah’ın razı olmayacağı şeylere
yöneltir ve kötülüğü şirin gösterir. Yani her insanda kötülüğe meyil vardır,
fakat bu kontrol edilemez değildir. Kötülüğü şiddeti arzulama nefsin tabiatındandır.
Fakat Hakk’a tabi olanlar bu kötülüklerden kendilerini koruyabilirler. Yani,
İlahi rahmetin gölgesi altındaki kişiler nefsin arzuladığı şeyleri yapmaz ve
çelik gibi karşı dururlar. Kişinin iyiliğe yönelmesi durumunda nefis kendini
geri çeker. Bir süre daha bekler, zayıf kalınca da geri çekilir. İyiliğe
yönelen kişide nefsin yaptırım gücü iyice zayıflar ve tesirsiz kalır.  Hz.
Yusuf kendisini çağıran kadına rest çekip, böyle bir kötülükten Allah’a
sığınmıştır. Bunu nefsinin tabiatından kaynaklanan bir özelliği olarak görmüş
ve rest çekmiştir. Hz. Yusuf, nefsinin taleplerini değil Allah’ın emirlerine
boyun eğmiş ve bu örnek tavrı ile bizlere yol göstermiştir.